Julius Müller

miniaturadaimagem|Julius Müller Julius Müller (* Brieg, 10 de Abril de 1801, † Halle, 27 de Setembro de 1878), foi um teólogo protestante alemão.

Eram seus irmãos o filólogo alemão Karl Otfried Müller (1797-1840) e Eduard Müller (1804-1875), erudito e filólogo clássico alemão.

Nasceu na cidade de Brieg, e estudou em Breslau, Göttingen e Berlin, primeiro direito, depois teologia. Em 1839 tornou-se ''professor ordinarius'' de teologia da Universidade de Halle (1839). Em 1848 ajudou a fundar a (''Igreja Evangélica Alemã'')(''Deutsch-evang. Kirchentag''), e dois anos depois fundou e editou (1850-1861), em colaboração com August Neander (1789-1850) e Karl Nitzsch (1787-1868), o ''Jornal Alemão da Ciência e da Vida Cristã'' (em alemão, ''Deutsche Zeitschrift für christliche Wissenschaft und christliches Leben''). Morreu na cidade de Halle, na Saxônia.

Discípulo de Augusto Neandro|Neander e amigo de Richard Rothe (1799-1867), Müller se opôs ferozmente à filosofia de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) e ao criticismo de Ferdinand Christian Baur (1792-1860). Em sua obra ''Sobre o paradoxo entre o protestantismo e o catolicismo'', (1833), (em alemão, ''Über den Gegensatz des Protestantismus und das Catholicismus''), suscitou uma resposta de Baur], e ele foi um dos autores que atacou David Strauss (1808-1874) em sua obra A Vida de Jesus.

Em 1846 ele foi delegado para participar de um ''Sínodo Geral Evangélico'' na cidade de Berlin. Aqui ele apoiou a ''União do Consenso'' e posteriormente defendeu-se nos panfletos cujos títulos eram ''O Primeiro Sínodo Geral dos evangélicos da Prússia'' (em alemão, ''Die erste Generalsynode der evang. Landeskirche Preussens'', 1847) e ''A União Protestante, sua natureza e direito divinos'' (Die evangelische Union, ihr Wesen und göttliches Recht, 1854). A sua obra principal, todavia, foi ''Die christliche Lehre der Sünde'' (A doutrina cristã do pecado, 2 vols., 1839; 5a edição, 1867), na qual ele apoiou a escolástica tão enfaticamente a ponto de "reviver a antiga teoria gnóstica sobre o destino do homem diante de todos os tempos, uma teoria que não encontrava simpatizantes entre seus amigos teólogos" (Otto Pfleiderer (1839-1908)).

Entre outras obras de Müller podemos citar: ''Dogmat. Abhandlungen'' (Tratados de Dogmática, 1870), e ''Das christliche Leben'' (A Vida Cristã, 3ª edição, 1847). Veja M. Kähler, ''Julius Müller'' (1878); L. Schultze, ''Julius Müller'' (1879) e ''Julius Müller als Ethiker'' (O ético Julius Müller, 1895).

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