Le passé des origines, le présent de l’action culturelle
La musique créole est-elle une musique noire ? Le maloya, le séga à La Réunion, le kasé-ko, le kamoungué, le grajé, en Guyane, ont des origines africaines à travers la migration forcée des esclaves venus du Mozambique, de Madagascar, de l’Afrique de l’Est, pour ce qui est de La Réunion, ou de l’Oues...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artigo |
| Idioma: | Francês |
| Publicado em: |
L’Harmattan
2010
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| Assuntos: | |
| Acesso em linha: | https://doi.org/10.4000/gc.1113 https://hdl.handle.net/20.500.13089/gelz https://journals.openedition.org/gc/1113 |
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