Le passé des origines, le présent de l’action culturelle

La musique créole est-elle une musique noire ? Le maloya, le séga à La Réunion, le kasé-ko, le kamoungué, le grajé, en Guyane, ont des origines africaines à travers la migration forcée des esclaves venus du Mozambique, de Madagascar, de l’Afrique de l’Est, pour ce qui est de La Réunion, ou de l’Oues...

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Podrobná bibliografie

Hlavní autor:	Chérubini, Bernard
Médium:	Artigo
Jazyk:	Francês
Vydáno:	L’Harmattan 2010
Témata:	musique créole métissage ancrage hybridité Marrons creole music cultural intermingling rooting hybridity Maroons French Guiana La Reunion
On-line přístup:	https://doi.org/10.4000/gc.1113 https://hdl.handle.net/20.500.13089/gelz https://journals.openedition.org/gc/1113
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