Introduction
Pour que l’objet existe en tant que tel, il faut que l’homme reconnaisse qu’ils font deux et que, l’ayant posé comme distinct de lui, il le pose également dans une altérité absolue. Ce partage est toujours précaire.Jeté au-devant de nous, l’objet s’offre à la perception humaine comme une altérité pr...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artigo |
| Idioma: | Francês |
| Publicado em: |
Association Agôn
2011
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| Assuntos: | |
| Acesso em linha: | https://doi.org/10.4000/agon.1985 https://hdl.handle.net/20.500.13089/9czq https://journals.openedition.org/agon/1985 |
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