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Introduction

Pour que l’objet existe en tant que tel, il faut que l’homme reconnaisse qu’ils font deux et que, l’ayant posé comme distinct de lui, il le pose également dans une altérité absolue. Ce partage est toujours précaire.Jeté au-devant de nous, l’objet s’offre à la perception humaine comme une altérité pr...

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Autore principale: Charlet, Émilie
Natura: Artigo
Lingua:Francês
Pubblicazione: Association Agôn 2011
Soggetti:
Accesso online:https://doi.org/10.4000/agon.1985
https://hdl.handle.net/20.500.13089/9czq
https://journals.openedition.org/agon/1985
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