Introduction de la troisième partie
Nos ancêtres ont eu bien raison de donner le nom de « vie en commun » à une réunion d’amis accoudés autour d’une table, en pensant qu’elle implique une communion de vie ; ils firent mieux que les Grecs, qui l’appellent soit « beuverie en commun », soit « mangerie en commun », semblant ainsi priser c...
Furkejuvvon:
| Váldodahkki: | |
|---|---|
| Materiálatiipa: | Foreword |
| Giella: | Francês |
| Almmustuhtton: |
Presses universitaires François-Rabelais
2010
|
| Liŋkkat: | https://doi.org/10.4000/books.pufr.28652 https://hdl.handle.net/20.500.13089/58rx https://books.openedition.org/pufr/28652 |
| Fáddágilkorat: |
Eai fáddágilkorat, Lasit vuosttaš fáddágilkora!
|