De Tepeaquilla a Tepeaca, 1528-1555
El estudio sobre los inicios del culto guadalupano en México se ha visto limitadopor el conflicto entre la falta de rigor de los historiadores llamados "aparicionistas" y losargumentos meramente negativos de la mayor parte de los historiadores"antiaparicionistas". Intento dar una salida positiva a l...
I tiakina i:
| I whakaputaina i: | Andes |
|---|---|
| Kaituhi matua: | |
| Hōputu: | Artigo |
| Reo: | Espanhol |
| I whakaputaina: |
Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades
2006
|
| Ngā marau: | |
| Urunga tuihono: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=12701708 |
| Ngā Tūtohu: |
Kāore He Tūtohu, Me noho koe te mea tuatahi ki te tūtohu i tēnei pūkete!
|