Pourquoi n’y a-t-il pas d’âme du monde dans le dialogue de Numénius Sur le Bien ?
Dans son dialogue Sur le Bien (19 F = fr. 11 dP), Numénius écrit que le dieu qui est « deuxième et troisième est un ». Par là, il désigne un dieu considéré selon deux aspects qui correspondent à la double orientation de son attention. Dans le second, il est tourné vers le monde et joue le rôle de dé...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artigo |
| Lenguaje: | Francês |
| Publicado: |
Éditions Vrin
2021
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://doi.org/10.4000/philosant.5354 https://hdl.handle.net/20.500.13089/j0rb https://journals.openedition.org/philosant/5354 |
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