Discussions au chapitre (IXe-XIe siècle) : la place (réelle et symbolique) de l’abbé était-elle si dominante?
Au printemps 2011, mon compagnon, notre fille et moi visitions un ami, abbé d’un monastère bénédictin allemand. Le bâtiment était de construction récente, à peine plus de cent ans, mais l’idéal médiéval y était omniprésent, particulièrement dans son architecture néo-romane et l’organisation de l’esp...
Furkejuvvon:
| Váldodahkki: | |
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| Materiálatiipa: | Artigo |
| Giella: | Francês |
| Almmustuhtton: |
Société des études médiévales du Québec
2016
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| Fáttát: | |
| Liŋkkat: | https://doi.org/10.4000/memini.834 https://hdl.handle.net/20.500.13089/i9eo https://journals.openedition.org/memini/834 |
| Fáddágilkorat: |
Eai fáddágilkorat, Lasit vuosttaš fáddágilkora!
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