Retour sur la sociologie différentielle de l’islam
Avant les années 1975, les recherches sur le monde musulman restaient individuelles, animées par des mandarins qui ne rassemblaient que quelques collaborateurs et élèves. Comment se fait-il que les attitudes aient alors changé, et qu’une synergie se soit produite ? Partant de la façon dont j’ai vécu...
I tiakina i:
| Kaituhi matua: | |
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| Hōputu: | Artigo |
| Reo: | Francês |
| I whakaputaina: |
Éditions de l’EHESS
2017
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| Urunga tuihono: | https://doi.org/10.4000/assr.29721 https://hdl.handle.net/20.500.13089/a918 https://journals.openedition.org/assr/29721 |
| Ngā Tūtohu: |
Kāore He Tūtohu, Me noho koe te mea tuatahi ki te tūtohu i tēnei pūkete!
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