Hūmān As ̔adī. « Bonyād-hā-ye naẓarī-ye mūsīqī-ye kelāsīk-e Īrān : dastgāh be ̔onvān-e majmū ̔e-ye čand modī ». Faṣl-nāme-ye mūsīqī-ye Māhūr, n° 22, (hiver 2003), pp. 43-56. [Les fondements théoriques de la musique classique iranienne : le dastgāh comme un cycle multi-modal]
Après avoir présenté trois approches, « occidentalisante » (A. N. Vazīrī), historique (M. Barkešlī et M. Kiyānī) et phénoménologique (M.-T. Mas ̔ūdiye, H. Farhat, J. During, etc.) de la théorisation de la musique classique iranienne, l’A., en adoptant la dernière, décrit les notions de base de cette...
Furkejuvvon:
| Váldodahkki: | |
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| Materiálatiipa: | Artigo |
| Giella: | Francês |
| Almmustuhtton: |
CNRS (UMR 7528 Mondes iraniens et indiens)
2005
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| Fáttát: | |
| Liŋkkat: | https://doi.org/10.4000/abstractairanica.687 https://hdl.handle.net/20.500.13089/8kf2 https://journals.openedition.org/abstractairanica/687 |
| Fáddágilkorat: |
Eai fáddágilkorat, Lasit vuosttaš fáddágilkora!
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