Introduction à la troisième partie - Un monde pluriel aux structures encore souples
La mystique syro-égyptienne présente une identité multiple, déjà pressentie dans le contraste entre soufis et pseudo-soufis. La pratique du taṣawwuf est fondée sur l’initiation. Sa pluralité apparaîtra donc d’abord dans la diversité des modes d’affiliation. Elle se manifestera ensuite dans l’histoir...
Furkejuvvon:
| Váldodahkki: | |
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| Materiálatiipa: | Chapter |
| Giella: | Francês |
| Almmustuhtton: |
Presses de l’Ifpo
1996
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| Fáttát: | |
| Liŋkkat: | https://doi.org/10.4000/books.ifpo.2406 https://hdl.handle.net/20.500.13089/38yr https://books.openedition.org/ifpo/2406 |
| Fáddágilkorat: |
Eai fáddágilkorat, Lasit vuosttaš fáddágilkora!
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