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Chapitre IV. Les structures théophaniques

L’originalité de la notion de l’homme parfaitSi la théorie des noms divins est le pilier central de l’édifice construit par Ibn ’Arabî, la doctrine de l’homme parfait en est la cime. Dans les Fuṣūṣ, les remarques spéculatives qui portent sur la notion de « l’homme parfait » composent un ensemble coh...

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Wedi'i Gadw mewn:
Manylion Llyfryddiaeth
Prif Awdur: Ayada, Souâd
Fformat: Chapter
Iaith:Francês
Cyhoeddwyd: CNRS Éditions 2010
Mynediad Ar-lein:https://doi.org/10.4000/books.editionscnrs.8067
https://hdl.handle.net/20.500.13089/27dn
https://books.openedition.org/editionscnrs/8067
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